Tasova.net - Content

New Page 9

Dünür Gitme: Evlenecek çağa gelmiş erkek çocuğu için düşünülmüş bir kızın evine, oğlan evi kız akrabalarını da alarak ziyarete giderler. Buna dünür gezme denir. Bu gezmelerde nezaket gereği kız, kahve getirme veya bir şeyler ikram etme bahanesiyle, her gelen dünüre çıkar, kendini gösterir. Kız, dünür yakınlarınca baştan aşağı süzülerek tetkik edilir ve dünürler müsaade isteyerek evden ayrılır. Bu ayrılış sırasında kız, erkeğin yakın akrabası tarafından kucaklanarak, kızın ağzının kokup kokmadığı kontrol edilir. Bütün bu tetkiklerden sonra dünürler kızı beğenmiş ise, ikinci kez dünürlüğe gelinerek, Allah'ın emri ve Peygamberin kavli ile kız istenir. Kız tarafı bu işe razı ise, bir iki defada erkekler dünür gider. Nihayetinde son dünür gidişinde söz kesilir, duası yapılır ve kahveler içilir. İşin tatlılıkla yürümesi için ev sahibi tarafından lokum ikram edilir.

Şerbet İçme: Eskiden bugünkü gibi davetiye yoktu. Davetiye yerine okuyucu kadınlar çıkartılarak ev ev gezilip şerbete davet ederlerdi.Geline ayakkabı, çorap, iç çamaşırı ve o günkü giyeceği tuvaleti, saçına takılacak çiçek veya taç, ayrıca da şerbet günü gelince takılacak ziynet eşyaları götürülür. Şerbet günü umumi bir yer kararlaştırılır. Davetliler orada toplanır, çalgılarla gelin kız kendi akranları arasına getirilerek alkışlanır. Kayınvalidesinin ve büyüklerinin elini öper, ziynet eşyaları takılır ve eğlenilir. Şerbet dağıtılarak, şerbet merasimi bitirilmiş olur.

Çeyiz Asma: Çeyiz, üç gün evveli veya gelin çıktığı gün asılır. Kızın sandıkta ne kadar eşyası varsa bir adaya serilir, duvarlara asılır. Burada gelin kızın bizzat kendi eliyle işlediği işler, danteller, örgüler, entariler, iç ve dış çamaşırları, terlikleri çorap ve ayakkabılarına kadar her şey teşhir edilir. Yanı başında kızın yatak, yorgan ve bakır takımları da bulunur. Çeyiz görmeye yakın akrabaları ve komşuları çağrılır.

Gelin Hamamı: Gelin hamama götürülmeden evvel hamamda bir iki kurna kiralanır. En yakın akraba kadınları ve gelinin arkadaşları davet edilir. Göbek taşında mevsimine göre yemek ve çeşitli yemişler yenir. Hamamcı önde, hamamcının arkasında gelinlik kız, gelinlik kızın sağında ve solunda gelin kızın yiğit başları ve arkadaşları sıra ile okunur. İlahi okuyan hoca kadınların sesleri arasında, üç defa dolaşır. Dolaşma anında gelinlik kız hariç hepsinin elinde mum yanmaktadır. Gelinin başına ipek peştamal örtülür ve gelin başına para saçılır. Küçük kız çocuklarının bu paraları kapışmaları görülecek bir manzaradır. Gelin yıkanılacak yere götürülür, başından peştamal alınır. Büyüklerin eli öpülür. Temizlendikten sonra hamam terk edilir. Gelin hamamı düğünün birinci günü olur.

Güveyi Hamamı: Düğünün ikinci veya son günü damada elbise giydirme merasimi yapılır. Büyüklerin eli sıra ile öpülür. Daha sonra çalgılar önde, düğün sahipleri arkada, damat ta kendi arkadaşları ile birlikte hamama gidilir. Bu sırada damadın sırtına arkadaşları tarafından yumruk vurulabilir. Başından aşağı soğuk su dökülebilir. Damat bu adetlere karşı tedbir almadıysa bunlardan kurtulamaz. Son zamanlarda ise, bu gelenek kaybolmakta, damat düğünün son günü sadece arkadaşlarıyla yıkanmaktadır.

Kına Alma Gecesi: Bu iş özellikle düğünün ikinci gecesi olur. Oğlan evi tarafından yatsı namazını müteakip toplanırlar. Çalgılar çalınır, eğlenceli bir şekilde kız evine gidilir. Orada da oyunlar oynanır eğlenilir. Kız evi bir tepsinin içine kına, mendil, aralarına düğün çöreği, çerez ve üzüm koyarlar. Bu tepsi, merasimle oğlan evine getirilir. İmam tarafından damadın eline kına yakılır. Duası yapılır, yine bu arada artan kına ve çöreğin, gençler tarafından kapışılması, görülmeye değerdir.

Nikâh: Nişan takma merasimi bittikten sonra sıra nikâh işine gelmiştir. Bu ana kadar ne kız oğlanı, ne de oğlan kızı uzaktan ve yakından dahi görmemiştir. Görme şöyle dursun oğlanın, kızın evinin bulunduğu mahalleden geçmesi dahi ayıp sayılır. Nikâh merasimi de bu şartlar altında yapılır. Bu merasim ancak her iki tarafın yakınlarının taraftarlarından aldıkları vekaletnamelerle (gizli söz senedi) olur. Mesela kızın yakın akrabalarından birisi yanına iki şahitle mahallenin imamını alarak kız evine giderler, mahalle imamı vekaletnameler muvacehesinde nikâhı kıyarken orada hazır bulunanlar üzerinde kilit ve iğne bulunmamasına dikkat eder, çünkü bunlar düşman addedilirdi. Bunlar bulunmayınca imam duasını yapar, bu suretle imam nikâhı kıyılmış olur. Bunu müteakip günlerde de medeni nikâh kıyılır ve resmen karı kocalıkları ilân edilir.

Gelin Getirme: Gelin getirme merasimleri genellikle pazar günleri öğle namazı müteakip olur. Ancak perşembe günleri de gelin getirildiği nadirde olsa görülür. Düğün salonuna yada evine, dünürcü denilen damadın yakın akrabaları gider ve tüm hazırlıkları yapar. Gelin alayı gelir, gelini getirirler. Damat gelin arabasının üzerine para ve leblebi atar. Bu arada gelinin çeyiz sandığı, yatak, yorgan, yastık ve diğer eşyalar, arabalara taşınır. Sandığı damat yakınları, gelinin yakınlarından satın almak zorundadır. İlk gecede kullanılacak olan yastık ise, kız başlarından, damadın yiğit başları denilen sağdıçları satın alır. Bütün bu işlemlerden sonra alay yola koyulur. Mahalle aralarında, damat arabasının önünü kesen çocuklara zarf içinde paralar verilir. Damat evine gelindiğinde, önce damat arabasının şoförü iner ve arabanın kapılarını kilitleyerek, damat babasından para alır. Gelin eve girmeden önce, çömlek, bardak gibi eşyalar kırılarak, uğursuzluktan kurtulunur. Ayrıca yiğit başlarında bulunan yastık bu seferde damada satılır. Gece yarısı olunca, damat gelin odasına imam ve yiğit başları öncülüğünde götürülür. Dualar okunur ve damat sırtına atılan yumruklarla odaya atılır.

[ Geri Dön ]